تبليغاتX
بهشت313

بهشت313

صبح به در می کوبد برخیز

  
رتبه۱کنکور بخاطرحجابش به دانشگاه نمیرود
 
 
عثمانیه، ترکیه – دانش آموز دختر رتبه ی نخست کنکور سراسری دانشگاه های ترکیه از حالا نگران موضوع منع حجاب است. به گزارش کردپرس به نقل از روزنامه طرف، سمیه نورساتین، نام یک دانش آموز اهل عثمانیه است که در کنکور سراسری دانشگاه های ترکیه امسال رتبه ی نخست گروه تجربی را به خود اختصاص داده است.
طبق قوانین آموزش عالی ترکیه هر آزمون کنکور پانصد سوال دارد و دانش آموزانی می توانند از سد اولیه عبور کنند که دست کم به ۱۸۰ سوال پاسخ مثبت بدهند و پس از آن وارد رقابت رتبه و سهمیه بندی شوند. اما در کمال تعجب همگان، برای نخستین بار در تاریخ برگزاری آزمون کنکور در ترکیه سمیه در شاخه علوم تجربی و یک دانش آموزقونیه ای به نام عبدالله جوشکُن در شاخه ی هنر و ادبیات به همه ی ۵۰۰ پرسش کنکور پاسخ صحیح دادند. 

 
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:49 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
گزارشی از شب نخست عزاداری در محضر رهبر انقلاب
پناهیان:برخی جان دادن برایشان بهتر از آبرو دادن است
تعلل نخبگان موجب آتش‌زدن در خانه حضرت زهرا(س) شد
 
 
حجت‌الاسلام پناهیان در نخستین شب عزاداری شهادت حضرت زهرا(س) در حسینیه امام خمینی(ره) با اشاره به خطبه فدکیه گفت: چون نخبگان آن هزینه‌ها را نکردند و از آبروی خود مایه نگذاشتند، درب خانه حضرت زهرا(س) را آتش زدند.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از فارس، شب گذشته مراسم عزاداری شهادت فاطمه زهرا(س) با سخنرانی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در محضر مقام معظم رهبری در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

بنابر این گزارش، در این مراسم، پناهیان به موضع آبرو و جاه پرداخت و با بیان راه‌های کسب آبرو از طریق نیت نامشروع و عمل نامشروع گفت: کسانی که نه طرف حق را می‌گیرند و نه طرف باطل را اعتبار کسب می‌کنند.

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:45 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
پشت صحنه هاي فشار بر رژيم سوريه
چرايي حمايت ايران از سوريه
 
 
در چندين نوبت مقامات رژيم صهيونيستي از جمله نتانياهو اعلام كرده اند كه در صورت سقوط اسد در سوريه ضربه كاري بر پيكر حز ب الهي لبنان وارد مي شود. همچنين اعلام كرده اند چنانچه طرح ساقط كردن اسد در سوريه با شكست مواجه شود، بزرگ ترين شكست راهبردي در تاريخ رژيم صهيونيستي به اين رژيم وارد خواهد شد. چند روز پيش وزير دفاع رژيم صهيونيستي اعلام كرد:
بصیرت:از زمان شكل گيري و پيدايي انقلاب ها، جنبش ها و ناآرامي ها در كشورهاي اسلامي- عربي شمال آفريقا و خاورميانه، اين سوال در اذهان عده اي پديدار شد كه چرا جمهوري اسلامي ايران، سياست دو گانه اي را در قبال اين تحولات اتخاذ كرده است؟ ايران از يك طرف در كشورهاي تونس، ليبي، مصر، بحرين و يمن از حركت هاي انقلابي و اعتراضات مردمي در برابر حكومت هاي شان حمايت كرده و از طرف ديگر در سوريه، به صورت جدي از رژيم حاكم در اين كشور در برابر معارضان حمايت مي كند؟
 
 
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:41 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
زنان هفت‌تیر کش در رسانه ملی
مسیر انحرافی رسانه ملی با زنان مدرن!!
 
 
ظاهری که زنان در "مسیر انحرافی" دارند، به صورت زنان مدرنی است که کلاه بر سر دارند و بر روی شوهرشان اسلحه می کشند و بر سر آنها فریاد می کشند و اتفاقا افرادی فاعل با نقش های تعیین کننده هستند.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از تبیان،‌ تلویزیون وسیله ارتباط جمعی قدرتمندی است که قادر به شکل دهی، جهت بخشی و تثبیت مبانی فکری، فرهنگی و اخلاقی یک جامعه است. محتوای یک رسانه می تواند در شکل دادن بینش ها، افکار و نگرش های افراد در رابطه با هر چیزیموثر باشد.

در این میان بحث از ویژگیهای زن و مرد و تعاملات موجود میان این دو جنس، همواره مورد توجه و محل بحث و گفتگو بوده است. ممکن است در محتوای یک برنامه خاص رسانه ای، پیش فرض های هژمونیکی درباره زن و مرد وجود داشته باشد که این پیش فرض ها در رسانه منعکس شوند و از این طریق به مخاطب انتقال یابند.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:38 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
 
آیت‌الله جوادی‌آملی:
دانشگاه تنهابانمازخانه،تفکيک جنسيت و... اسلامي نمي‌شود
 
 
آيت‌الله جوادي آملي گفت: دانشگاه‌ها با احداث نمازخانه و تفکيک جنسيتي دختران و پسران اسلامي نمي‌شود.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از حوزه نيوز، ايشان در ديدار اعضاي ستاد برگزاري سي وسومين گراميداشت يادواره شهيد مرتضي مطهري که در بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء در قم برگزار شد،

آيت‌الله جوادي آملي گفت: دانشگاه‌ها با احداث نمازخانه و تفکيک جنسيتي دختران و پسران اسلامي نمي‌شود.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:36 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
كاش سينما حكومتي بود
در مسیر کلونی های صهیونیستی!
 
 
آنها سينماي دولتي را نكوهش مي كنند اما در عين حال و به گفته برخي از دوستان منتقد، از پول دولت در مسير سينماورزي خود سود مي جويند. و جالب اينكه با پول دولت عليه دولت و اي كاش تنها دولت، عليه نظام سياسي ديني فيلم مي سازند.
پایگاه خبری انصارحزب الله:عبارتهاي «سينماي دولتي»، «فيلم ساز دولتي» و «سينماگر حكومتي» را بارها شنيده ايم. از كساني شنيده ايم كه منتسب به بدنه سينماي ايران هستند. آنان بر آن اند كه در صورت سلطه دولت به سينماي ايران، عرصه خلاقيت بر سينماگر ايراني تنگ مي شود، سينماگر از انديشه ورزي باز مي ماند و در نتيجه سينماي ايران استقلال خود را از كف مي دهد و از بالندگي به دور مي افتد! 

 
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 4:35 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر





به خدا مشک دو چشمم بیش از این آب ندارد

نگهم در شب هجران  تو امشب رخبرخ حیدر خیبر ندارد نتواند که نتابد نتواند که نبارد نگه چشم من اینک بر تو

ای کاش که گل واژه "درنجفی" بود در این ظرف زبانم به خدا این سخنم درشب هجران توبیش از این غزل ناب ندارد نتواند که بیارد شاید امشب شب حیران تو باشد

+ نوشته شده در شنبه دوم اردیبهشت 1391ساعت 5:12 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

lگر آوینی بود...
وقتی غرور بار دیگردر وجودمان به جوشش در می آید!
 
 
سیدمرتضی آوینی، نامی که ۱۹ سال است در فصل بهار می‌شنویم و هر سال این روزها یادش را گرامی ‌می‌داریم، اما اندیشیده‌ایم که اگر بود چه می‌کرد؟
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از فارس، سیدمرتضی آوینی، نامی که ۱۹ سال است در فصل بهار می‌شنویم و هر سال این روزها به یادش یک یادش بخیر نثارش می‌کنیم.

آری او که سیمایش را با آن عینک بزرگ، محاسن پرپشت و موهای به یک طرف شانه‌زده‌اش را بارها در جعبه جادو نگریسته و صدای محزونش را در لابلای نوای تیر و خمپاره‌ها بارها شنیده‌ایم.

حال می‌خواهم به جامعه پیرامونم بنگرم و با خود فکر کنم: «اگر آوینی بود در این دنیا با فرهنگ‌های دگرگون شده چه می‌کرد؟ به این پرده نقره‌ای پر از سیاه و سفید چگونه می‌نگریست؟ با آدم‌های زشت و زیبای هنر هفتم چه معامله‌ای می‌کرد؟»

نمی‌دانم... شاید اگر بود "اگرهای" زیر تحقق می‌یافت:

اگر آوینی بود مخملباف‌ها جرأت نمی‌کردند "توبه نصوح" خود را بشکنند و به جای خرج کردن هنرشان در سرزمین‌شان مخمل سیاست‌های بیگانگان را ببافند و در این میان به دنبال رابطه میان "... و فلسفه" هم بگردند.

اگر آوینی بود در موج اسکارسوارها و طوفان اسکارزده‌ها گرفتار نمی‌آمد چرا که معتقد بود نباید برای یک "جایزه" میان خودمان "جدایی" بیاندازیم.

اگر آوینی بود هنر را تنها برای هنر نمی‌خواست و نه تنها "بی‌خود و بی‌جهت" از دغدغه‌های اجتماعش فاصله نمی‌گرفت بلکه صدای مردم نجیبش را نیز با تمام وجود "فریاد" می‌زد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391ساعت 1:5 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
سایت صدای آمریکا نوشت؛
استقبال مردم اسراییل از پیروزی فیلم «جدایی نادر از سیمین» در اسکار
سایت صدای آمریکا نوشت: مردم اسراییل روز دوشنبه از پیروزی این فیلم ایرانی خشنود بودند. بسیاری از اسراییلی ها روز دوشنبه در 'تل آویو' به تماشای فیلم جدایی نادر از سیمین نشستند و آن را تحسین کردند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391ساعت 1:0 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

نامه دردمندانه دکتر ابوالفضل بهرام پور :
انتقاد از فضاي مبتذل سیما و سینما
 
 
حالا من از جناب آقای ضرغامی می‌پرسم: در لحظات مهم تحویل سال که زمان توجه دادن مردم به خدای تعالی و دعا و شنیدن نصایح شخصیت های دینی و سیاسی مقبول بود، چه کردید شما امسال بر خلاف سال‌های قبل این لحظه ها را به بی‌راهه کشاندید و در تمام کانال‌های سیما هنرپیشه ها و بازیگران زن و مرد را ارائه دادید.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله،استاد ابوالفضل بهرام پور از قرآن پژوهان کوشای معاصر است که از سال‌های پیش از انقلاب در تالیف کتب درسی با شهید آیت‌الله محمد حسین بهشتی و شهید باهنر در زمینه‌ی مسائل قرآنی و دینی همکاری داشته‌است. کوشش و هدف وی ناظر به آسان سازی فهم قرآن برای عامه‌ی مردم است و یک سلسله تفسیرهای تک سوره‌ای آموزشی کم حجم دارد. از جمله‌ی سوره‌ی محمد، سوره‌ی فتح، سوره‌ی حجرات، سوره‌ی «ق»، سوره‌ی ابراهیم، سوره‌ی ملک، سوره‌ی جمعه، سوره‌ی منافقون و سوره‌ی حجر.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391ساعت 12:52 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

با اعتراض شدید مردم رشت
فیلم"گشت ارشاد"در سفیدرود رشت متوقف شد
  
پخش فیلم گشت ارشاد سینما سفیدرود رشت با اعتراض شدید مردم این شهر متوقف و سینما تعطیل شد.
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از فارس، چند روز قبل اکران این فیلم در سینما سفیدرود رشت با اعتراض مردم حزب‌الله رشت مواجه شد و مسئول این سینما برای جلوگیری از درگیری و تداوم اکران فیلم، روی پرده بیرونی سینما عکس فیلم «فتیله» را گذاشته بود اما در داخل سینما فیلم گشت ارشاد را پخش می‌کرد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391ساعت 12:47 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم اسفند 1390ساعت 10:19 قبل از ظهر توسط مسافر منتظر

آشفته بازار فرهنگی
گزارشی تکان دهنده از شبکه های کارتونی
هم اکنون محتوای و مضامین جنسی بیشتر از مضامین خشونت در کارتون ها یافت می شود. ..
 
 
نه تنها بسیاری از مطالبی که به بزرگسالان مرتبط است، به درون کارتون های کودکان خزیده است، بلکه اکثر برنامه های کودکان را نیز در برگرفته است؛ از تجاوز جنسی گرفته تا مصرف مواد مخدر همچون کوکائین، اس تی دی، کریستان و…
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله، وبلاگ یاران فرهنگ در آخرین پست خود، با بررسی فضای کارتونهای موجود در بازار برای کودکان، نوشت :
 
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390ساعت 12:44 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

انديشه ماسوني در ساحت سينماي ايران

جولان جریان ماسونی در سینما!!
 
 
آيا ترويج سكس و برهنگي و تشويق يك بازيگر به وادادگي در برابر الزامات هنر و فرهنگ غربي، بي تناسب با انديشه ماسوني است؟! وقتي در مراسم اخير اسكار بازيگري چون آنجلينا جولي جاسوس رسمي .A .I Cيا مدونا جايزه فيلم ساز ايراني را مي دهد، چه معنايي دارد؟
پایگاه خبری انصارحزب الله:برخلاف آنچه برخي مورخين و منتقدان و نويسندگان سينمايي بيان مي كنند؛ ورود سينما به ايران صرفا به واسطه مفتون شدن مظفرالدين شاه روي نداد. 

بنا به تاكيد گروهي از پژوهشگران، حلقه ماسوني در اطراف شاه قجري، وي را نسبت به پديده هنر هفتم ترغيب كرد.
 
 
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390ساعت 12:40 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

همه چیز درباره اکران نوروزی دو فیلم مسئله دار

نمایی نزدیک از بی‌عفتی‌های تهوع‌آور!


  نوباوه با اعلام خبر وصول شکایت جمعی از مردم متدین از سوی یالثارات گفت: اگر ازاین راه کاری از دستتان برمی‌آید انجام دهید، کمیسیون فرهنگی نیز بعد از ظهر دراین رابطه جلسه برگزار می‌کند.
 
سایت خبری انصار حزب الله در مطلبی به انتقاد از دو فیلم انتخاب شده برای اکران نوروزی خبر داد.

ورود به دایره فاجعه

گرچه پیش از این در سالهای نه چندان دوراحساسات ملت متدین ایران با پخش فیلمهایی چون «شوکران» و «تکیه بر باد» و از دیگر سو فیلمهایی توهین آمیز چون مارمولک جریحه دار شده بود، اما پس از سالها و در کشاکش اکران فیلم‌های جشنواره فیلم فجر سال جاری، خبرهایی ناخوشایند به گوش می‌رسید که حکایت ازورود سینمای جمهوری اسلامی ایران به دایره اکران نسل جدید فیلمهای اروتیک ساخت داخل و البته با لعاب سیاسی برای اولین بار پس از انقلاب داشت.

براین اساس دوفیلم «زندگی خصوصی» و «گشت ارشاد» که به عقیده بسیاری از کارشناسان درحد سفارش یک بیانیه سیاسی برای به افتضاح کشیدن نظام کاربرد دارند را می‌توان ماحصل فرایند فوق دانست که در اولی فصل جدیدی در رونمایی از روابط بی‌پرده جنسی و در دومی جبهه حمله مستقیم نوینی را به مقدسات و نهادهای نظارتی و انتظامی در جمهوری اسلامی گشوده‌اند.

مظهر شرّ در لباس دین

فرح بخش کارگردان فیلم زندگی خصوصی داستان مردی را روایت می‌کند که زمانی در اوج افراط گرایی دینی بوده و به دلایل سیاسی ۱۸۰ درجه از اعتقادات و ارزشهایی(همچون حمله به سینماها و فروکردن پونز در پیشانی دخترهای بدحجاب ) که در گذشته به طرز احمقانه‌ای از آنها دفاع می‌کرده، عدول کرده است و از دینداری فقط کلاه شرعی و توجیه رفتارهای زشت و نادرست برایش باقی مانده است.

این مرد که در این فیلم ظاهرا نماینده طیف خشکه مذهبی ها است،به نوعی بدترین و شرورترین کاراکتر فیلم هم هست و تمام اتفاقات بد فیلم یا تقصیر اوست و یا ارتباط مستقیم با او دارد.او به تازگی از پست دولتی خود استعفا داده، بعد از سفر چند روزه همسرش (لعیا زنگنه) با دختر جوانی به نام پریسا زند (هانیه توسلی) که او نیز سابقه مطبوعاتی دارد آشنا شده و در همان روز اول آشنایی با او ارتباط جنسی برقرار می‌کند. این ارتباط چند روزی ادامه دارد تا همسرش از سفر برگشته و او مجبور به اتمام این رابطه است، اما پریسا که از او باردار است حاضر نیست به راحتی تسلیم شود و سعی دارد او را وادار کند تا مسئولیت کاری که انجام داده را به عهده بگیرد، اما ابراهیم که موقعیت سیاسی و خانوادگی خود را در خطر می‌بیند، با شقاوت تمام او را کشته و جسد او را به همراه کودکش می‌سوزاند.

کلوزآپ هایی از بی‌عفتی های تهوع آور

گویا فیلم زندگی خصوصی همانطور که از نامش پیداست، اصرار زیادی به بازنمایی حریم خصوصی و مواردی دارد که طرح آنها در جامعه اسلامی به نوعی با یک حیا و عفتی همراه است. نشان دادن مکرر صحنه های آرایش زنان، به تصویر کشیدن اتاق خواب و خاموش شدن چراغ اتاق، دیالوگ بچه‌ای که معترضانه به پدرش می‌گوید: «اگر من باید تنها بخوابم پس خودت چرا تنها نمی‌خوابی؟» و مواردی از این قبیل در این فیلم زیاد اتفاق می‌افتد.

به تصویر کشیدن زیبایی ها و جذابیت های زنان با ارائه تصاویر کلوزآپ از آنها، پوشش بسیار زننده زن نامحرم در برابر مرد غریبه، روابط باز و بسیار عادی زن و مرد نامحرم، زیر سوال بردن تقید به احکام اسلامی به بهانه اخلاق گرایی در دیالوگ های شخصیت های خوب فیلم و ارائه تصویری قبیح و زشت از حکم صیغه و انتساب آن به افراد مذهبی و مدعی دینداری و... از دیگر نکات مورد توجه در این فیلم هستند.

سه دزد متدین، در لباس گشت ارشاد بسیج!

اما پس از فیلم تهوع آور زندگی خصوصی «گشت ارشاد» نیز به کارگردانی سعید سهیلی که پیش از این نقدهایی از آن در هفته نامه یالثارات به چاپ رسیده بود، داستان سه رفیق در سنین مختلف را بازگو می‌کند که از دل فقر و خانواده‌های طبقه پایین جامعه بیرون آمده‌اند و در قالب یک گروه سه نفره گشت ارشاد مردم را فریب داده و زورگیری می‌کنند تا مشکلاتی را که خود و خانواده‌هایشان دارند حل نمایند.

جالب اینجاست که این سه دزد رنگ و بوی تدین دارند.

مسجد و هیئت می‌روند،در عزای سیدالشهدا علم می‌کشند، حتی موافق افراط در این مسئله مثل قمه زنی و...هستندو البته زنگ تلفن همراهشان هم مداحی است.

این نسبی گرایی اخلاق و توجیه آن راعینادرمساله سبک زندگی مشاهده می‌کنیم.به نظر می‌رسد یک سبک زندگی بی‌قید و پوچگرایانه که دارای روزمرگی وگذران ساده زندگی است همراه با چشم‌چرانی‌های شبانه و دیدن فیلم‌های مستهجن، با این توجیهات نشان داده می‌شود که چون طبقه پایین جامعه‌اند و مشکلات فراوانی دارند اگر این را نکنند چه کنند؟!

قرار گرفتن بستر اصلی داستان در قالب گشت ارشاد، مسئله مهمی است.نشان دادن دزدی در قالب گشت ارشاد و در لباس وزین بسیج نکته‌ای نیست که بتوان به سهولت از آن گذشت؛ به خصوص آنجایی این نکته پر رنگ‌تر می‌شود که دقیقاً همان نوع برخورد و قضاوت سطحی که این گروه سه نفره گشت ارشاد قلابی در مقابله با مردم عادی داشتند را گشت ارشاد واقعی در قبال آنها دارد.

آرین منش: بی‌اطلاع هستیم

هفته نامه یالثارات با توجه به مجموع آنچه از محتوای دوفیلم زندگی خصوصی و گشت ارشاد گفته شد با اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس تماس حاصل کرد تا از عملکرد این نهاد نظارتی در قبال اکران نوروزی این دو فیلم مطلع شود.نتیجه این تماسها اعلام بی‌خبری این کمیسیون از محتوای دو فیلم مذکور به دلیل عدم ارائه گزارش مستند از آن به مجلس شورای اسلامی بود؛ پاسخی که احتمالا باید دلایل دیگری برای ارائه آن از سوی مجلس،چون شلوغی سر نمایندگان به دلیل فرارسیدن ایام انتخابات ویا رسیدگی به بودجه ۹۱ را نیز به آن افزود.

رسایی: بعید به نظر می‌رسد بتوان جلوی اکران نوروزی را گرفت

در این رابطه ساعت ۸ صبح یکشنبه با جواد آرین منش نایب رئیس محترم کمیسیون فرهنگی تماس حاصل شد. وی که در مشهد به سر می‌برد از محتوای این دوفیلم اظهار بی‌اطلاعی کرد و ضمن عذر خواهی به دلیل عدم حضور در تهران از یالثارات خواست تا برای جلوگیری از فوت وقت و تسریع در روند ممانعت از اکران این دوفیلم با آقای رسایی به دلیل حضورش در شورای اکران تماس حاصل شود. این درحالی بود که دقایقی بعد، پس از ارجاع این موضوع از سوی یالثارات، حجت‌الاسلام حمید رسایی به دلیل حضور در جلسه علنی مجلس از پاسخگویی عذر خواست و بعد از ظهر همان روز در پاسخ با یالثارات گفت: به دلیل درگیری در انتخابات موفق به شرکت در شورای اکران نشده ام. وی با تایید مسئله دار بودن فیلم گشت ارشاد گفت: من فیلم زندگی خصوصی را تماشا نکرده ام اما فیلم گشت ارشاد قرار بوده تا با انجام اصلاحات اساسی مجوز اکران بگیرد.

مع الاصف و با توجه به این که این دو فیلم از راه قانونی موفق به کسب مجوز اکران شده اند بعید به نظر می‌رسد که بتوان جلوی اکران نوروز ی آن را گرفت. وی در نهایت ارائه پاسخ نهایی را موکول به بعد از تصمیم گیری در جلسه کمیسیون فرهنگی کرد.

بیژن نوباوه: خبر نداشتیم؛شما اطلاع رسانی کنید؛ پیگیری می‌کنیم

اما بیژن نوباوه دیگر عضو محترم کمیسیون فرهنگی نیز که صبح روز یکشنبه مثل حمید رسایی در صحن مجلس حضور داشت پس از تماس یالثارات از موضوع مطلع و اعلام کرد که متاسفانه تا کنون موفق به تماشای دوفیلم مذکور نشده و گزارشی هم در مورد آن دریافت نکرده است . اما به دلیل اهمیت موضوع و به دلیل تعطیلی مجلس در روزهای آینده ازیالثارات خواست تا درحد توان به اطلاع رسانی در این باره اقدام کند وخود نیز متعهد شد تا همان روز(یکشنبه) مسئله را برای اخذ تصمیم در کمیسیون فرهنگی مطرح می‌کند و به دلیل تقارن حضور معاون معاونت سینمایی در مجلس، تصمیم کمیسیون فرهنگی در این رابطه به او ابلاغ شود.

فاطمه رهبر: معلوم نیست معاونت سینمایی تمکین کند

اما در نهایت خانم فاطمه رهبر نایب رئیس دوم کمیسیون فرهنگی که وی نیز در همان دقایق در جلسه علنی مجلس حضور داشت والبته شب گذشته از سوی یالثارات از موضوع اطلاع یافته بود به هفته نامه قول داد که در همان روزارجاع شفاهی موضوع دو فیلم یاد شده به وی(یکشنبه)، این مسئله در کمیسیون فرهنگی مطرح و نتیجه آن تا بعد از ظهر اعلام شود.

البته خانم رهبر متذکر شد که حتی اگر نتیجه جلسه کمیسیون فرهنگی درقبال این دو فیلم به رای توقف اکران نوروزی و عمومی آن بینجامد هیچ تضمینی برای تمکین معاونت سینمایی وزارت ارشاد از این رای وجود ندارد.

شکایت کنید

اما بعد از ظهر روز یکشنبه آقای نوباوه به یالثارات گفت که معاون معاونت سینمایی در موعد مقرر در مجلس حاضر نشده است که در نتیجه پیگیری و اخذ نتیجه در این رابطه از ناحیه مجلس در هاله‌ای از ابهام قرار گرفت و در نهایت نوباوه با اعلام خبر وصول شکایت جمعی از مردم متدین از سوی یالثارات گفت: اگر ازاین راه کاری از دستتان برمی‌آید انجام دهید، کمیسیون فرهنگی نیز بعد از ظهر دراین رابطه جلسه برگزار می‌کند
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390ساعت 12:40 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

انتشارلیست كتاب هاي پيشنهادي رهبرانقلاب

  
 
مجموعه دستنوشته هاي رهبر انقلاب بر ۳۵ كتاب حوزه ادبيات دفاع مقدس در قالب يك كتاب منتشر شد.
 كتاب «نسيم سبز خاطره ها» مجموعه دست نوشته هاي مقام معظم رهبري بر كتاب هاي حوزه ادبيات دفاع مقدس به كوشش علي شيرازي و براي آشنايي بيشتر مردم و شناخت اجمالي كتاب هاي موردنظر مقام معظم رهبري، براي دوازدهمين بار منتشر شد. 

حجت الاسلام شيرازي درباره اين كتاب گفت: «نگارش تقريرات رهبر معظم انقلاب، از سال ۱۳۷۰ آغاز شده و تاكنون به دست ايشان بر بيش از ۳۵ عنوان اثر در حوزه ۸ سال دفاع مقدس، تقريرنويسي شده است، هدف از تدوين اين كتاب هم آشنايي عموم مردم با نظرات رهبر انقلاب درباره كتاب هاي دفاع مقدس است.» 

بنابر گزارش پايگاه اطلاع رساني سوره مهر، عناوين كتاب هاي معرفي شده در اين كتاب همراه با تقريظ هاي مقام معظم رهبري درباره هر اثر، عبارتند از «سفر به قله ها»، «هنگ سوم»، «قصه فرماندهان»، «جشن حنابندان»، «تيپ ۸۳»، «پرواز شماره ۲۲»، «خداحافظ كرخه»، «شانه هاي زخمي خاكريز»، «نجيب»، «زنده باد كميل»، «يادياران»، «جنگ خياباني»، «فرهنگ جبهه»، «تپه هاي لاله سرخ»، «جدال در زيويه»، «مقتل»، «دا»، «نوني صفر»، «خط فكه»، «گزارش يك بازجويي»، «اردوگاه عنبر»، «عبور از آخرين خاك ريز»، «جنگ پابرهنه ها»، «فرمانده من»، «پا به پاي باران»، «مدال و مرخصي»، «دسته يك»، «خاك هاي نرم كوشك»، «ضربت متقابل»، «همپاي صاعقه»، «يادداشت هاي ناتمام»، «بابانظر»، « از الوند تا قرويز»، «سفر سرخ»، «آتش به اختيار» و «من و كتاب».
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390ساعت 12:35 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

در گفت و گو با دكتر محمد صادق كوشكي مطرح شد؛

وقت آن رسيده كه دراين سينماي فاسد را ببنديم
مراجع، علما و مردم به صحنه بيايند
   
 
برخي از نمايندگان مجلس در مقابله به مثل‌هاي سياسي احساس تكليف شرعي مضاعف مي‌كنند اما در قبال تاراج ارزشهاي اسلامي و لجن‌مال كردن پايه‌هاي حيثيت نظام جمهوري اسلامي بي‌تفاوت هستند.
مظاهر تمدن، ملعبه دست مفسده جوها 

پایگاه خبری انصارحزب الله:« كجاي قرآن، كجاي احكام قرآن، كجاي احكامي كه خود روحانيون [دارند] يك همچو كلمه‏اي ازشان صادر شده است كه ما با مظاهر تجدد مخالفيم؟! ما با مظاهر انحرافات مخالفيم آقا؟! چيزهايي كه مظاهر تمدن بوده وقتي كه به دست اين مفسده جوها و اين استفاده گرها مي‏افتد، از آن صورتي كه داشته مسخش مي‏كنند. يك سينمايي كه ممكن است مربي يك طايفه‏اي، مربي يك ملتي باشد، به يك صورتي درمي آورند كه بچه‏هاي ما را هرزه بار مي‏آورند؛ بچه‏هاي ما را بد بار مي‏آورند؛ بچه‏هاي ما را فاسد بار مي‏آورند. خوب، ما با اين مخالفيم. ما با اصل سينما، اگر چيزهايي را كه انجام مي‏دهد، كارهايي را كه انجام مي‏دهد كارهايي باشد كه براي ملت مفيد است، بچه ما را تربيت مي‏كند؛ رشد مي‏دهد؛ مخالف نيستيم.» (صحيفه امام، ج‏۴، ص ۴۲۷)

ماباسينما مخالف نيستيم با فحشا مخالفيم 
«ما با سينما مخالف نيستيم، ما با مركز فحشا مخالفيم. ما با راديو مخالف نيستيم، ما با فحشا مخالفيم. ما با تلويزيون مخالف نيستيم، ما با آن چيزي كه در خدمت اجانب براي عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نيروي انساني ماست، با آن مخالف هستيم.»، «اينها چيزهايي است كه آموزشي است. راديو و تلويزيون يك دستگاه آموزشي است، سينما يك دستگاه آموزشي است. بايد دستگاه‌ها را به طور مسالمت، به طور صحيح، به طور سليم اداره كرد.» (صحيفه امام، ج‏۶، ص ۱۵)

سينما دارالتبليغ است 
«سينما بايد مربي باشد براي آنها [يي‏] كه در سينما وارد مي‏شوند. تئاتر هم همين طور. و تلويزيون و راديو هم از همه بالاتر. اينها بايد يك دارالتبليغي، يك دستگاه سازنده باشد كه به وسيله اينها يك مملكت، افرادش يك افراد امين صالح، يك افراد ملي- اسلامي بشود.» (صحيفه امام، ج‏۹، ص۱۵۵)

در سينماي فاسد را مي‌بنديم 

«فرض كنيد در روحانيت يك‌وقت صحبت مي‏شود كه اين سينماها چطور، اين سينماهايي كه الآن در ايران متعارف است، براي فاسد كردن نسل جوان است. اينها وقتي كه رفتند يك چند وقتي در اين سينما، فاسد مي‏شوند. اينها را ما جلوگيري مي‏كنيم. اگر يك سينماي اخلاقي باشد و علمي باشد، چه كسي جلويش را مي‏گيرد؟ اما وقتي كه ما مي‏بينيم كه مملكت ما از سينمايش گرفته تا مدرسه‏اش استعماري است؛ يعني از خارج آوردند اينها را براي ما، تحفه‌هايي است كه از آنجا آوردند براي فاسد كردن نسل جوان ما، همه چيزش را، اگر مسجد هم يك‌وقت اينطور شد، ما درِ آن را مي‏بنديم. اگر مسجدي شد كه اين مسجد دعوتش دعوت فاسد شد، پيغمبر اكرم خراب كرد «مسجد ضِرار» را؛ مسجدي كه درست كرده بودند در مقابل پيغمبر، و تبليغات مي‏كردند بر ضد اخلاق و بر ضد امثال ذلك؛ پيغمبر داد خرابش كردند.» ( صحيفه امام، ج‏۴، ص۵۴)

وصف ماضي؛ شرح حال 

آنچه در سطور بالا ذكر شد؛ فرمايشاتي از بنيانگذار انقلاب اسلامي در سالهاي پيش از پيروزي آن در رابطه با سينماوالبته ساير رسانه‌هاي ديداري و شنيداري بود كه محمد صادق كوشكي استاد دانشگاه و از حاضرين جشنواره فيلم فجر سال جاري و البته بيننده دو فيلم مستهجن و اهانت آميز و البته بدعت آور «زندگي خصوصي» و « گشت ارشاد» در مورد آن به يالثارات مي‌گويد: شنونده يا خواننده اين سخنان امام به واقع با حذف واژگاني كه مويد بُعد تاريخي اين سخنان باشد تصور مي‌كند مختصات ترسيم شده از سينماي رژيم شاهنشاهي در اين سخنان، در واقع در زمان حال و در وصف سينماي كشور ايران بُعد از ۳۳ سالگي پيروزي انقلاب اسلامي ادا شده است!
 
البته‌اندازه و نسبت مظاهر فساد در سينماي امروزجمهوري اسلامي ايران با آنچه در دوره طاغوت در جريان بود به حرمت پسوند نام جمهوري اسلامي در مهار نسبي به سر مي‌برد، اما هراز گاهي و باگذشت زمان، با پيشرفتي خزنده و البته ارتجاعي به استانداردهاي پيش از انقلاب خود نزديك مي‌شود.

حركت ارتجاعي سينما و اهالي آن در ايران اسلامي درحالي ادامه دارد كه اين بار هم مثل دوره ستم‌شاهي به‌وسيله بودجه دولتي هدايت و حمايت شده و البته اين بار به دست منسوبين نظام جمهوري اسلامي درپستهاي دولتي توزيع مي‌شود(!)

سينماي امروز بخشي از هشدار رهبري درمورد غفلتهاي اخلاقي است 

آنچه درسينماي جمهوري اسلامي ايران مي‌گذرد در واقع بخشي از پشتوانه اعلام نگراني و نارضايتي مقام معظم رهبري در خطبه‌هاي نماز جمعه ۱۴ بهمن سال جاري است كه در بيان نقطه ضعفهاي موجود پس از انقلاب اسلامي فرمودند:«يكي ديگر از ضعفهاي ما اين است كه ما به موازات علم، به موازات پيشرفتهاي علمي، پيشرفت اخلاقي و تزكيه‌ اخلاقي و نفسي پيدا نكرده‌ايم؛ اين عقب‌ماندگي است. البته امروز در مقايسه‌ با قبل از انقلاب، به‌مراتب و مراتب بهتر است - در اين هيچ شكي نيست - اما بايد پيشرفت مي‌كرديم. در علم پيشرفت كرديم، در سياست پيشرفت كرديم؛ بايد در معنويت و در تزكيه نفس هم پيشرفت مي‌كرديم. در قرآن هر جا تزكيه و تعليم از زبان پروردگار است، تزكيه مقدم است بر تعليم؛ آن هم تعليم كتاب و حكمت - «يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة» فقط يك جا از زبان حضرت ابراهيم، تعليم مقدم است. بنابراين ما از تزكيه‌ اخلاقي و نفسي غفلت كرديم.»

با امكانات خودي به فرهنگ اسلامي حمله مي‌شود
دكترمحمدصادق محمد صادق كوشكي درادامه گفت‌و‌گو با يالثارات مي‌افزايد: ما در حالي به هجمه همه جانبه دشمن در جبهه فرهنگي روبه‌رو هستيم كه در اين سوي سنگر مسئولين خودي نيز در حكم جاده صاف‌كن مهاجمين عمل مي‌كنند. آنان، هم به هشدارها بي‌توجهند و هم به تعبير رهبري نخواسته‌اند جنگ نرم و شبيخون فرهنگي دشمن را باور كنند.ودرنتيجه كار به جايي رسيده كه هجوم به فرهنگ اسلامي امروز با استفاده از امكانات موجود در جبهه خودي انجام مي‌شود.

۱۳ فيلم با موضوع خيانت؛ در جشنواره فيلم فجر امسال 

در جشنواره فيلم فجر امسال حدود ۱۳ فيلم به شكل مستقيم با موضوع خيانت زن و شوهر اكران شد.اين درحالي است كه امروز مدتهاست موضوع عفاف و حجاب در سينماي كشور رها شده و البته پذيرفته شده فرض مي‌شود كه كسي اهتمامي به اصلاح آن ندارد. اهالي سينما امروز از هر حيث از رعايت حجاب گرفته تا روابط بين محرم و نامحرم در آزادي كامل به سر مي‌برند. در جشنواره فيلم فجر امسال برخي از بانوان كه هوس كشف مي‌كردند مانعي را در مقابل خود نمي‌ديدند و البته توجه و امتياز بيشتري را نيز ازسوي مسئولين به سوي خود جلب مي‌كردند.

تشويق رسمي به اشاعه فحشا 

محتواي غالب سينماي امروز كشور كسب وجهه از راه تمسخر ارزشهاي نظام اسلامي است كه البته به لطف مسئولين سينمايي وزارت ارشاد بدترين‌هاي آن از نظر اشاعه فحشا و توهين به مقدسات مفتخر به اكران نوروزي شدند تا از بهترين موقعيت در جذب مخاطب و فروش بهره‌مند شوند. 

اکران نوروزي از چند نظر در کشور ما مهم است؛ اول اينکه اين اکران خانوادگي است زيرا جز معدود وقت‌هايي است که خانواده‌ها مي‌توانند به صورت دسته جمعي با هم به ديدن فيلم‌ها بروند و آثار مورد نظرشان را ببينند؛ زيرا وقت فراغت بيشتر است و سينما‌ها مخاطبان بيشتري را پوشش مي‌دهند. 

براين اساس تصميم معاونت سينمايي وزارت ارشاد براي اكران عمومي دو فيلم زندگي خصوصي وگشت ارشاد در ايام نوروز را تنها مي‌توان در راستاي تشويق سازندگان اين فيلم‌ها و سوق دادن بقيه اهالي سينما به اين سمت و سو ارزيابي كرد!

دكتراي فقه و طلايه‌داري استيضاح مهاجراني 

اين روند مسموم در حالي با شتاب و بوسيله امكانات بيت المال رو به پيشرفت است كه دست‌اندرکاران وزارت ارشاد و شخص وزير ارشاد به عنوان کسي که دکتراي فقه دارد و زماني در دوره پنجم مجلس شوراي اسلامي طلايه دار استيضاح مهاجراني بوده، داعيه دار تدين و نشر ارزشهاي اسلامي است.

جانفشاني سياسي آري؛ فرهنگي نه 

محمد صادق كوشكي در ادامه و با توجه به اظهار بي‌اطلاعي مجلس شوراي اسلامي از محتواي فيلمهاي زندگي خصوصي و گشت ارشاد و البته اعطاي مجوز اكران عمومي نوروزي به آن مي‌گويد: برخي از نمايندگان مجلس در مقابله به مثل‌هاي سياسي احساس تكليف شرعي مضاعف مي‌كنند اما در قبال تاراج ارزشهاي اسلامي و لجن‌مال كردن پايه‌هاي حيثيت نظام جمهوري اسلامي بي‌تفاوت هستند. اين درحالي است كه برخي از اين افراد در كسوت روحانيت و مربي اخلاق قرار دارند و آماده هر گونه جانفشاني براي افشاگري در مورد رقباي سياسي خود هستند و در مقابل نسبت به اشاعه فحشا با استفاده از بودجه بيت‌المال و مجوز وزير ارشاد جمهوري اسلامي در سينما بي‌تفاوتند.

مراجع و علما و مردم به صحنه بيايند 

کوشکي درپايان عنوان کرد: اميدواريم در راس همه، مراجع و علما و در پي آنان مردمي كه به جريان اصولگرايي راي داده‌اند از نمايندگان خود كه بسياري از آنان هنوز محتاج راي مردم متدين در مرحله دوم انتخابات هستند بخواهند كه راه اشاعه فحشاي رسمي را سد كنند
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390ساعت 12:32 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

ثمره پشت گوش انداختنهای هشدارهای مقام معظم رهبری، وضعیتی را رقم زده است که امروز شاهد آنیم ایرانیان داخل کشور از مراسم های عروسی، خواستگاری و... فیلم تهیه کرده و برای شبکه های ماهواره ای می فرستند تا به جایزه یک هزار دلاری وعده داده شده دست پیدا کنند...
به گزارش مشرق به نقل از بولتن، سالها از هشدارهای مقام معظم رهبری به مسئولین و متصدیان فرهنگی کشور گذشته است و  در این میان متاسفانه مسئولین و متصدیان فرهنگی بدون توجه به انذارهای رهبری،راهی را خلاف انذارهای حضرت آیت الله خامنه ای برگزیدند و ثمره پشت گوش انداختنها و مخالفت ها با هشدارهای مقام معظم رهبری، امروزه وضعیتی را رقم زده است که  ایرانیان داخل کشور از مراسم های عروسی، خواستگاری و... خود فیلم تهیه می کنند و برای شبکه های ماهواره ای می فرستند تا شاید به جایزه یک هزار دلاری وعده داده شده دست پیدا کنند.

مقام معظم رهبری، در همان ماه های آغازین دولت سازندگی، با درک نقشه فرهنگی دشمن برای آسیب پذیری امت اسلامی، خطاب به مسئولین دولت سازندگی هشدار دادند که " در حال حاضر، یك جبهه بندی عظیم فرهنگی كه با سیاست و صنعت و پول و انواع و اقسام پشتوانه ها همراه است، مثل سیلی راه افتاده، تا با ما بجنگد. جنگ هم جنگ نظامی نیست، بسیج عمومی هم در آن جا هیچ تأثیری ندارد. آثارش هم به گونه ای (است) كه تا به خود بیاییم گرفتار شده ایم".

عملکرد ضعیف مسئولین و تلاشهای شبانه روز دشمنان،بار دیگر مقام ولایت را مجاب به حضور در صحنه و بیان هشدارهای صریح تری کرد. ایشان در اردیبهشت 69 خطاب به آحاد جامعه فرمودند: " عناصر فرهنگی جامعه - هر كه هستند، هر چه هستند، چه وابستگان به دانشگاه ها، چه وابستگان به حوزه های علمیه و چه دیگران - باید بدانند كه امروز دشمن بیشترین همت خود را روی تهاجم فرهنگی گذاشته است. من به عنوان یك آدم فرهنگی این را عرض می كنم، نه به عنوان یك آدم سیاسی. . . الان یك كارزار فكری و فرهنگی و سیاسی در جریان است. هر كس بتواند بر این صحنه ی كارزار و نبرد تسلط پیدا كند، خبرها را بفهمد، احاطه ی ذهنی داشته باشد و یك نگاه به صحنه بیندازد، برایش مسلم خواهد شد كه الان دشمن از طرق فرهنگی، بیشترین فشار خود را وارد می آورد، كم هم نیستند قلم به مزدها و فرهنگی های دین و دل و وجدان باخته و نشسته پای بساط فساد استكبار - چه غالباً و اكثراً در خارج از كشور و چه تك و توكی در داخل كشور - كه برای مقاصد استكباری قلم هم بردارند، شعر هم بگویند، كار هم بكنند و دارند می كنند."

ایشان در ادامه می فرمیاند:مثل جنگ نظامی، چشم ها را باید باز كرد و صحنه را شناخت. در جنگ نظامی هم، هر طرفی كه بدون شناسایی و دیده بانی و بدون دانستن وضعیت دشمن، چشمش را ببندد، سرش را پایین بیندازد و جلو برود، شكست خواهد خورد. در جنگ فرهنگی هم، همین طور است. اگر ندانید كه دشمن كار می كند یا از آن كه می داند، فرمان نبرید، از فرمانده ی فرهنگی دستور نگیرید، یا او از نیروی شما استفاده نكند و مانور و سازماندهی را درست انجام ندهد، پشت سرش شكست است.
اما این توصیه و هشدارها راه به جایی نمی برد؛البته انتظاری نیز از وزرای فرهنگ و ارشادی چون سید محمد خاتمی که هویتش اکنون بر کسی پوشیده نیست، نبود و دیگر وزرایی که بر صندلی وی تکیه زدند همان راهی را رفتند که نباید می رفتند.

اگر مطالبات فرهنگی در دولت سازندگی با بی توجهی مسئولین توام بود، در دولت اصلاحات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، عملا تبدیل به بلندگوی غرب و دروازه تهاجم فرهنگی شد؛ چرا که آن زمان عطاالله مهاجرانی ای بر بالاترین نهاد فرهنگی کشور تسلط داشت که امروز از آبشخور غرب تناول می کند و چنین وزیر فرهنگی ای چه می توانست برای ارشاد اسلامی بکند؟

گر چه سال 84 قوه مجریه به دست دولت اصولگرا افتاد و لوکوموتیو فرهنگی کشور هرچند راه را یافت ولیکن تهاجم فرهنگی 16 ساله دشمن در کشور به حدی در آحاد جامعه نفوذ کرده بود که سرعت فعالیتهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کفاف جامعه اسلامی را نمی داد.مگر می توان در وادی جنگ فرهنگی سرزمینهایی را که طی 16 سال از دست داده شده را یک شبه بازستاند؟

اگر چه آن زمان ظهور و بروز تهاجمات فرهنگی در مخیله بسیار از مسئولین نمی گنجید ولی امروز به راحتی می توان آثار این شبیخون فرهنگی را در ملتی که مسائلی مانند محرم و نامحرم و غیرت و ناموسی جزئی از ارزشهایش به حساب می آمد، می توان دید. آنجا که ایرانیان داخل کشور از مراسم های عروسی، خواستگاری و... خود فیلم تهیه کرده و برای یکی از شبکه های فارسی زبان ماهواره می فرستند تا آنها نیز در پوشش جایزه 1000 دلاری که هیچ تضمینی در ارائه آن نیست، غیرت، عفت و ناموس ایرانی را از وی بستانند.

براساس این گزارش،این برنامه  مدتی است از سوی یکی از شبکه های فارسی زبان ماهواره ای پخش می شود که موضوع آن پخش فیلم های خصوصی ایرانیان داخل کشور است.در این برنامه ایرانیان داخل کشور از مراسم های عروسی، خواستگاری و... فیلم تهیه کرده و برای این شبکه ماهواره ای ارسال می کنند تا به جایزه یک هزار دلاری وعده داده شده دست پیدا کنند. در این میان عده ای هم برای این که به اصطلاح از دور عقب نماند و یک شبه ره صد ساله را طی کنند یا شاید به دلیل کسب شهرت به ارسال فیلم عروسی خود برای این برنامه ها با امید کسب جایزه هزار دلاری شده اند.غافل از اینکه پخش فیلم های خصوصی که صاحبان شبکه ها تنها برای از بین بردن بنیان خانواده و قبح زدایی از ارزش های مانند محرم و نامحرم به آن دست زده اند نه تنها شهرتی برای صاحبان فیلم ها به دنبال نداشت بلکه پشیمانی تنها عاقبت ارسال این فیلم ها خواهد بود.

این وضعیت تاسف بار ماحصل سازندگی و اصلاحاتی است که بدون توجه به فرهنگ رقم خورد و اینجا است که فرمایش رهبر انقلاب در بهمن 76 معنا پیدا می کند. آنجایی که فرمودند:"سازندگی كشور، بدون توجه به این مهم (كار فرهنگی) كار حكیمانه و عاقلانه ای نیست"
+ نوشته شده در شنبه بیستم اسفند 1390ساعت 4:19 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

بیداری اسلامی زمینه ساز، شرایط ظهور امام زمان (عج) است

یكی از دغدغه های پیامبر (ص) در اواخر عمر شریفشان تفرقه امت اسلام و ایجاد شكاف در جامعه اسلامی بود،  بیداری اسلامی كه  مهمترین اثر را از انقلاب اسلامی ایران گرفته است, منشأ بیداری اسلامی در كشورهای یمن، مصر، تونس، بحرین قرار گرفته است ،  مهمترین وظیفه علمای اسلام بیدار كردن مردم و ایجاد وحدت در بین آنها می باشد كه این حركت مقدمه ای برای ظهور امام عصر (عج) خواهد بود.

به همین خاطر گفتگویی با حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی یوسفیان معاون پژوهشی مركز تخصصی مهدویت قم انجام دادیم ، در این گفتگو به نقش بیداری اسلامی و ارتباط آن با ظهور امام زمان (عج) پرداخته شده است .

*آیا می توان بیداری اسلامی را به شرایط یا علائم و نشانه های ظهور امام زمان (عج) نسبت داد؟

طبیعتاً لازم است در ابتدا ما روشن كنیم منظور از علامات ظهور چیست؟ و منظور از شرایط های ظهور چیست؟ و تا بعد بر اساس آن بتوانیم صحبت بكنیم كه این بیداری اسلامی چه می تواند باشد و چه ارتباطی با بحث مهدویت و امر ظهور امام زمان (عج)  می تواند داشته باشد معمولاً وقتی از علائم ظهور صحبت می شود منظور نشانه ها  هست .


 .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم دی 1390ساعت 7:40 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

ققنوس سرخ شیعه

فرانسیس فوکایاما نئومحافظه کار، پژوهشگر و تاریخ نگار ژاپنی الاصل و تبعه ی آمریکاست. وی با شخصیتی نیمه سیاسی ـ نیمه فلسفی دارای سابقه ی کار در اداره ی امنیت امریکا و نیز تحلیلگر نظامی در شرکت «رند» از شرکتهای وابسته به پنتاگون می باشد. وی در سال 1989 با نگارش مقاله «پایان تاریخ و واپسین انسان» (the End of History and the last man) که در سال 1991 با تفضیل بیشتر و به همین نام، به صورت کتاب چاپ گردید، به شهرت جهانی رسید. در این دو نوشته، فوکایاما به دفاع تاریخی از ارزشهای سیاسی غربی برخاست و استدلال کرد که رویدادهای اواخر قرن بیستم نشان می دهد که اجماعی جهانی به نفع دموکراسی لیبرال به وجود آمده است.

فوکایاما در کنفرانسی که در اورشلیم برگزار شد به ترسیم اندیشه سیاسی شیعه پرداخت. او در این کنفرانس که بازشناسی هویت شیعه نام داشت می گوید:
   
(به ادامه مطلب مراجعه کنید)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم دی 1390ساعت 1:49 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

بحر طویل ::::

 به نام عشق

«این  صدای  تپش  قلبم  نیست

درحسینهء دل سینه زنی ست»

     و این بحر طویل است...

عصر یک جمعهء دلگیر، دلم گفت بگویم بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیده است؟چرا آب به گلدان نرسیده است؟چرا لحظهء باران نرسیده است؟ وهر کس که در این خشکی دوران به لبش جان نرسیده است، به ایمان نرسیده است و غم عشق به پایان نرسیده است. بگو حافظ دلخسته زشیراز بیاید بنویسد که هنوزم که هنوز است چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیده است ؟چرا کلبه احزان به گلستان نرسیده است؟دل عشق ترک خورد، گل زخم نمک خورد، زمین مرد، زمان بر سر دوشش غم و اندوه به انبوه فقط برد،فقط برد، زمین مرد، زمین مرد ،خداوند گواه است،دلم چشم به راه است، و در حسرت یک پلک نگاه است، ولی حیف نصیبم فقط آه است و همین آه خدایا برسد کاش به جایی، برسد کاش صدایم به صدایی...

عصر این جمعه دلگیر وجود تو کنار دل هر بیدل آشفته شود حس، تو کجایی گل نرگس؟به خدا آه نفس های غریب تو که آغشته به حزنی است زجنس غم و ماتم، زده آتش به دل عالم و آدم مگر این روز و شب رنگ شفق یافته در سوگ کدامین غم عظمی به تنت رخت عزا کرده ای؟ ای عشق مجسم! که به جای نم شبنم بچکد خون جگر دم به دم از عمق نگاهت. نکند باز شده ماه محرم که چنین می زند آتش به دل فاطمه آهت به فدای نخ آن شال سیاهت به فدای رخت ای ماه! بیا صاحب این بیرق و این پرچم و این مجلس و این روضه و  این بزم توئی ،آجرک الله!عزیز دو جهان یوسف در چاه ،دلم سوخته از آه نفس های غریبت دل من بال کبوتر شده خاکستر پرپرشده، همراه نسیم سحری روی پر فطرس معراج نفس گشته هوایی و سپس رفته به اقلیم رهایی، به همان  صحن و سرایی که شما زائر آنی و خلاصه شود آیا که مرا نیز به همراه خودت زیر رکابت  ببری تا بشوم کرب و بلایی، به خدا در هوس دیدن شش گوشه دلم تاب ندارد ،نگهم خواب ندارد، قلمم گوشه دفتر غزل ناب ندارد، شب من روزن مهتاب ندارد، همه گویند به انگشت اشاره مگر این عاشق بیچارهء دلدادهء دلسوخته ارباب ندارد...تو کجایی؟ تو کجایی شده ام باز هوایی،شده ام باز هوایی...

گریه کن ،گریه وخون گریه کن آری که هر آن مرثیه را خلق شنیده است شما دیده ای آن را و اگر طاقتتان هست کنون من نفسی روضه ز مقتل بنویسم، و خودت نیز مدد کن که قلم در کف من همچو عصا در ید موسی بشود چون تپش موج مصیبات بلند است، به گستردگی ساحل نیل است، و این بحر طویل است وببخشید که این مخمل خون بر تن تبدار حروف است که این روضهء مکشوف لهوف است، عطش بر لب عطشان لغات است و صدای تپش سطر به سطرش همگی موج مزن آب فرات است، و ارباب همه سینه زنان کشتی آرام نجات است ،ولی حیف که ارباب «قتبل العبرات» است، ولی حیف که ارباب«اسیر الکربات» است، ولی حیف هنوزم که هنوز است حسین ابن علی تشنهء یار است و زنی محو تماشاست زبالای بلندی، الف قامت او دال و همه هستی او در کف گودال و سپس آه که «الشّمرُ ...»خدایا چه بگویم «که شکستند سبو را وبریدند ...» دلت تاب ندارد به خدا با خبرم می گذرم از تپش روضه که خود غرق عزایی، تو خودت کرب و بلایی، قسمت می دهم آقا به همین روضه که در مجلس ما نیز بیایی، تو کجایی ... تو کجایی...

حمیدرضا برقعی-محرم

+ نوشته شده در یکشنبه سیزدهم آذر 1390ساعت 1:6 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

  رازطول عمر امام زمان عليه السلام ساخت PDF چاپ ارسال به دوست
از نظر متخصصان، طول عمر انسان به هر اندازه طولانی هم باشد، بر خلاف اصول علمي نيست و علم آن را تأييد مي كند. دانشمند آلماني مي گويد: نه مردود عقل است و نه مردود علم. در دوره ما ميزان طول عمر بالا رفته است و دليلي ندارد از اين بالاتر نرود و يك روز نيايد كه بشر به عمر نهصد ساله برسد.(خورشيد مغرب، ص 193)
دكتر الكيس كارل در سال 1912ميلادي موفق به نگه داري يك مرغ به مدت سي سال شد، در حالي كه زندگي مرغ از ده سال تجاوز نمي كند.(امامت و مهدويت، ص 168)
آزمايش هايي كه بر روي بعضي از حيوانات ریز آبي انجام شد، دانشمندان را به امكان تغيير دوران حيات اميدوار نمود. هم چنين دانشمندان بر روي مگس هاي ميوه ها آزمايش هايي نمودند كه در نتيجه عمر آن ها نهصد برابر عمر طبيعي گرديد؛ بنابراين اگر اين امتحان بر روي انسان با موفقيت عملي شود و عمر طبيعي انسان را هشتاد سال فرض كنيم، .
   (به ادامه مطلب مراجعه کنید)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آبان 1390ساعت 8:8 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

سخنان آیت الله احدی که از فایل صوتی تبدیل به متن شده است.

مطلبی را به شما عرض میکنم شاید نشنیده باشید .جناب آقای صدیقی شب فاطمیه روی منبر در بیت ایشان ( بیت رهبری ) که آقای رییس جمهور نشسته بود،آقای هاشمی بود ، سران مملکتی بودند ، قوه قضاییه ، همه بودند.آقای صدیقی روی منبر این مطلب را گفتو آن را نتوانست تمام کند .همین که خواست تمام کند فریاد گریه جمعیت و حضار بلند شد .

دیدند این جمعیت بسوی آقا دارند حمله میکنند که به عنوان تبرک به ایشان دست بزنند .آقا را بردند و دیگر نتوانستند جمعیت را اداره کنند .

وآن مطلب این بود :


من همه ساله مکه که میرفتم قبل از رفتن به مکه به محضر آیت الله بهاءالدینی میرسیدم و توصیه میخواستم از ایشان.ایشان به من توصیه هایی میکرد و من این توصیه ها را در سفر مکه عمل میکردم . بعدهم که داشتم میامدم ، یک عمامه ای یا چیزی را برای ایشان هدیه میخریدم .

 آیت الله 
بهاءالدینی و امام خامنه ای

این دفعه که رفتم محضر ایشان این مطلب را فرمودند :(به ادامه مطلب مراجعه کنید)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم مهر 1390ساعت 7:51 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

آیا در عصر غیبت امکان ملاقات حضورى با امام زمان(عج) وجود دارد؟
پاسخ: در خصوص امکان و عدم امکان ملاقات حضورى با امام زمان عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف در عصر غیبت کبرى، اختلاف است. برخى عقیده دارند که ملاقات حضورى، امکان دارد و انسان با رعایت تقوا و ایجاد شایستگى، مى‌تواند به حضور امام زمان عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف برسد. چنان که شخصیت‌هایى مانند: مقدس اردبیلى، علامه ‌حلى و علامه بحرالعلوم به حضور حضرت رسیدند. عالمانى چون: سید مرتضى و شیخ طوسى، از طرفداران این نگرش هستند. مجله حوزه، شماره 71-70، ص 97.

برخى دیگر عقیده دارند که: ملاقات حضورى با امام زمان عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف، امکان ندارد. محمد بن ابراهیم، ‌معروف به نعمانى، فیض کاشانى، و کاشف‌الغطا، از طرفداران این نگرش هستند. مجله حوزه، شماره 71-70، ص 75. اینان به برخى از روایات تمسک نموده‌اند که هر گونه ارتباط حضورى با امام زمان علیه‌السلام را در این دوره (غیبت کبرى) منع مى‌کند. بحارالانوار، 51/360. مهم‌ترین دلیل و تمسک آنان این است که امام زمان عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف در آخرین توقیع شریف خطاب به آخرین نایب خاص خود، یعنى على بن محمد سمرى فرمودند: «به زودى، از شیعیان من کسانى خواهند آمد که ادعاى دیدن مرا مى‌کنند. آگاه باشید، هر کس قبل از خروج سفیانى و صیحه آسمانى، ادعا کند که مرا دیده، دروغگوى افترا زننده است». به نظر مى‌رسد که سخن درست این است که بگوییم: (به ادامه مطلب مراجعه کنید)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 5:59 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

مدت حکومت امام زمان چقدر است و چقدر با قیامت فاصله دارد؟

‏در خصوص مدت حکومت امام زمان(ع) اختلاف بوده و مدت معین و مقطع زمانى خاصى را نمى‏توان تعیین کرد. به نظر مى‏رسد منشأ اختلاف نظرها، روایاتى باشد که درباره مدت حکومت امام زمان(ع) وجود دارد.
ابتدا - قبل از ذکر روایات - بیان این مطلب ضرورى است که عقل بر طولانى بودن حکومت امام حکم مى‏کند، لازمه تشکیل حکومت جهانى با هدف مندى برقرارى عدالت، حاکمیت دین بر جهان آن است که حکومت حضرت طولانى باشد.
 
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 5:44 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

کرامات حضرت حجت(عج)

1-عريضه ‌نويسي به حضرت حجت (عج)

 

حجت‌الاسلام سيدكاظم قزويني كه از علما و نويسندگان والامقام در رابطه با حضرت حجت (عج) بيان فرمودند:
« در سنه 1392 قمري در كربلا امور شهريه‌ي طلاب از طرف يكي از آقايان به اين‌جانب واگذار شده بود.
شب اول ماه كه مصادف با شب جمعه بود، پولي براي شهريه‌ي طلاب موجود نبود و احتياج به نزديك هزار دينار داشتم. فكر كردم از چه كسي قرض كنم؟ چون به هر كس مي‌گفتم، پشتوانه‌اي را كه لازم بود ارائه دهم، نبود. عريضه‌اي به خدمت حضرت ولي‌عصر ( سلام‌الله عليه ) به اين مضمون نوشتم:
"اگر داستان آيت‌الله العظمي مرحوم سيدمهدي بحرالعلومي در مكه صحّت دارد، اين پول را حواله كنيد." 
و عريضه را شب در ضريح مقدس اباعبدالله الحسين – عليه‌السلام – انداختم. (به ادامه مطلب مراجعه کنید)
 

 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و یکم شهریور 1390ساعت 1:19 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

چرا امام زمان(ع) در ایران ظهور نمیکند و چرا محل ظهور او در مکه است؟
آن چه که معروف است، آن است که امام زمان(ع) در مکه ظهور می‏کند. شاید برخی از علل زیر سبب شده ‏اند که حضرت در مکه ظهور کند. در ابتدا روایات مورد بررسی قرار می‏گیرد که باید تعبدا بپذیریم ظهور حضرت در مکه بوده و شاید روایات ناظر به برخی از همین عوامل زیر باشد که در این جا به روایات و علل دیگر اشاره می‏شود:
1 - روایات.
از برخی از رایات استفاده می‏شود که امام زمان(ع) در مکه ظهور می‏کند، امام صادق(ع) فرمود:"قائم ما منصور و مؤید می‏شود. در همان موقع است که خروج می‏کند و به کعبه تکیه خواهد کرد و سیصد و سیزده نفر در اطراف آن حضرت اجتماع می‏کنند".(به ادامه مطلب مراجعه کنید)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم شهریور 1390ساعت 6:38 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

بهار حضور

صدای بال ملائک ز دور می آید مسافری مگر از شهر نور می آید؟
دوباره عطر مناجات با فضا آمیخت مگر که موسی عمران زطور می آید؟
ستاره ای شبی از آسمان فرود آمد و مژده داد که صبح ظهور می آید
چقدر شانه غم بار شهر حوصله کرد به شوق آن که پگاه سرور می آید
به زخم های شقایق قسم هنوز از باغ شمیم سبز بهارحضور می آید
مگر پگاه ظهور سپیده نزدیک است؟ صدای پای سواری زدور می آید

ناصر فیض

شکوفه صبح

ای کاش که انتظار معنی می شد بی تابی جویبار معنی شد
وقتی که سحر شکوفه صبح دمید با آمدنت بهار معنی شد

کریم علی زاده

بهار در راه است

عزیزم، از تو چه پنهان بهار در راه است بهار با نفس مشک بار در راه است
نسیم مژده رسانْ جانِ تازه می بخشد سپیده با قدم زرنگار در راه است
جوانه های سپیدار می دهند نوید طراوتی که تویی دوستدار، در راه است
بگو به خاطر آشفته در تبسّم گل قرار جان و دل بی قرار در راه است
خبر دهید به دل خستگان تشنه مهر شراب عاطفه ای خوش گوار در راه است

محمدجواد محبت    

www.hawzah.net


+ نوشته شده در دوشنبه چهاردهم شهریور 1390ساعت 8:13 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

 
 

كداميك از نايبان امام زمان(عج) ايراني بود؟

نامه الکترونیک چاپ

حسين بن روح نوبختي نايب سوم امام زمان ايراني است .‏ وى، وكيل امام زمان و داناترين فرد عصر خويش بود. كنيه وى ابوالقاسم و لقبش نوبختى است. در جامعه شيعه آن روزگار، شخصيتى پرآوازه، انديشمند و معروف داشت و پيش از افتخار تصدّى نيابت خاص، وكيل دومين سفير حضرت مهدى(عج) جناب محمد بن عثمان بود. حسين بن روح هم به املاك او نظارت داشت و هم رابط ميان او و بزرگان شيعه در نقاط مختلف كشور پهناور اسلامى بود و از اين راه، دستورات و تعليمات اهل بيت و اخبار نهانى را به آنان مى‏رساند. وى به خردمندى و فرزانگى و رشد فكرى و دينى، شهرت بسزايى داشت و موافق و مخالف بر اين واقعيت گواهى مى‏دادند تا جايى كه اهل سنت نيز او را تكريم و احترام مى‏كردند (امام مهدى از ولادت تا ظهور، ص 277.) (به ادامه مطلب مراجعه کنید)


 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه چهاردهم شهریور 1390ساعت 0:0 قبل از ظهر توسط مسافر منتظر

+ نوشته شده در سه شنبه هشتم شهریور 1390ساعت 6:43 بعد از ظهر توسط مسافر منتظر

<-BlogAbout->

کلیه ی مطالب این وبلاگ محفوظ می باشد. کپی برداری با ذکر نام منبع بلامانع می باشد.
طراحی شده توسط
یاس تم